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歷史沿革

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馬公地名緣起
 
「媽宮城」名稱的由來
  • 早期先民從事漁撈作業,信仰媽祖娘娘,稱目前的開台澎湖天后宮為『娘媽宮』、『媽祖宮』。
  • 隨著口語傳送,逐漸演變成今日『媽宮』的古名。
  • 最初稱為進嶼或娘宮嶼 。
  • 又有娘宮、娘媽宮、娘娘宮、媽澳、媽宮、媽祖宮、媽  祖台、馬宮、馬祖澳、天妃宮、天后澳、祖媽宮、孃宮嶼、東西衛、東西澳、東西衛澳.......等稱呼。
  • 其中以「媽宮」稱呼和寫法最多。
方志
  • 康熙年間 蔣毓英《台灣府志》曰: 「娘媽宮澳,其澳可拋 南北風戈船二十隻」。
  • 乾隆12年(1747) 《重修台灣府志》曰: 一曰娘媽宮澳,在大山嶼之南,秋冬之際北風盛作,可泊戈船二十餘艘,澎之港澳,惟此處最穩,今水師副將駐此。一曰暗澳,在大山嶼之東,原有土城,今圮,巡檢司署在此。
  • 乾隆年間(1769)胡建偉《澎湖紀略》曰: 「....!惟媽宮一澳,無論南風、北風俱可泊船」。
  • 光緒年間(1893) 林豪《澎湖廳志》稱:「媽宮港居中控制,形勢包藏,為群島之主;港內波平如鏡,可容千艘.而自西拱峙者,以西嶼為外捍、金龜頭為右臂;由東南環衛者,以風櫃尾(亦名蛇頭)為左衛、大小案山為下臂,鎖住港門,中有四角仔小嶼,為港門羅星,塞住水口」。
「媽祖宮」與「馬公城」的轉化
  • 宗教信仰:本市之天后宮以「媽祖」奉祀,由信仰媽祖,地名為拜媽祖的「媽祖宮」自然轉為地名,係十分有可能。
  • 《辭海》紀載:馬公由『媽宮』而來。『媽宮』係『媽祖宮』簡稱。
  • 《臺灣詩乘》陳少林(1733年進士)。澎湖環島三十六,歷歷人煙出漁屋。未須滄海變桑田,結網臨淵食粗足。我來收泊媽宮灣,舳艫屹立疑邱山。是時望雨憂如渴,極目園疇斷餘沬。北風可令濟行船。喚起癡龍驅旱魃。
  • 1796年朝鮮李邦冀《漂海歌》 之馬宮大人。
  • 地理:澎湖為大陸東南居民東遷必經之地,地名之命名,與自古以「媽祖」為海神有關。
  • 習慣:「馬公」二字是日人對「媽宮」之簡寫,長久來居民仍皆以台語發音為「媽宮」。
  • 國史館台灣文獻館劉澤民主任秘書看法:澎湖本地發音(makyuu),清朝官話「媽宮」,而法國人在1885年所畫的地圖即寫「Makung」,而歐洲人電報有關澎湖亦以「Makong」拼音,顯然外國人發音是依照清朝官話而來。
  • 交通:明清以來,為避風泊船之地,《重修台灣縣志》(澎湖當時屬於台灣縣)云:「來台諸舟,必以澎湖為關津,由西嶼頭入泊媽宮等澳,然後出東吉,過小洋,抵鹿耳,其常也。」
  • 學校:《馬公國民小學八十年校舍重建誌》中記載,學校創設時假媽祖宮為校舍,是為澎湖島國(日)語傳習所,後遷到市公所舊址(今媽宮城隍廟旁)改稱媽宮公學校。昭和8年(1933)建於現址後,改名馬公第一公學校、旭國民學校,今為馬公國民小學。
馬公行政沿革
  • 清康熙:分9澳,馬公地區稱「東西衛」澳。
  • 雍正:新增4澳,分附9澳之內,馬公地區仍稱「東西衛」澳。
  • 乾隆:初期-仍分9澳,馬公地區仍稱「東西衛」澳。中期-新增4澳獨立,分為13澳,馬公地區為「東西澳」和「嵵裡澳」。
  • 光緒:仍分為13澳,馬公地區分2澳為「東西澳」和「嵵裡澳」,前者下分10社(有媽宮社等10社),後者下分12社,共22社 。鎮營、廳城、街市俱在媽宮社。台灣本島若為社之名稱泛指番社,獨澎湖不適用 。
  • 媽宮城內三甲頭:東甲好筆尾,南甲好櫓尾,北甲好龜粿。
  • 城內各營班兵會館:南澳好花燈,銅山好錦曲,提標好大燭。
  • 日明治年間:仍沿用清舊制,仍分為13澳,馬公2澳22社,設「澳務署」,將全澎13澳畫為媽宮、大山、頂山、西嶼、八罩5澳務署,翌年改為「辨務署」。
  • 明治42年(1909):街或鄉設區長(媽宮街-媽宮區),馬公2澳1街21鄉未變。
  • 大正9年(1920):實施地方自治,澎湖改為郡制,澳鄉改為街庄,澳社至此廢止。全澎設1街4庄:馬公街、湖西庄、白沙庄、西嶼庄、望安庄。(媽宮改稱為馬公沿用至今) 。
  • 民國34年台灣光復:馬公街改為馬公鎮,下設里。民國70年馬公鎮升格為馬公市,共轄34里。民國99年2月1日馬公市新復里併入復興、長安里,減少1里,所轄變更為33里。
總結
  • 從元朝、明初巡檢司至鄭成功設安撫司 。
  • 雍正改設澎湖海防糧捕廳 。
  • 光緒12年(1886)總兵吳宏洛督建,耗時兩年,完成媽宮城的興建。至光緒21年(1895)淪日為止,「媽宮」名稱始有異替 。
  • 澎湖城又稱為「媽宮城」,狹義的媽宮是指城內地區 。
  • 日治時期始將「媽宮」更名為「馬公」。 
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更新日期:2017-08-17